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从孙子兵法里学识玉

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兵者

国之大事

死生之地

存亡之道

不可不察也

这是《孙子兵法》的开篇名言,作者孙武著书在穹窿山,归隐终老在相城,可以说孙武辉煌的一生都是在苏州度过的,与苏州结下了不解之缘。


孙武一生的著作,主要是兵法十三篇,也就是我们常常提到的《孙子兵法》,共计五千余字。

除此之外,孙武还有一些论兵法的著作。不过由于它们游离于十三篇之外,所以后来大多失传了,难觅踪迹。

但就是这五千余字的《孙子兵法》,也足够我们现在的人们去摸索其中的深意,对于国家而言,是统军治国的良策,对于我们每个人来说,感悟之中的道理也会受用一生。


孙武被被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”,可见其在军事上面的成就受到了多大的肯定。

而我们在日常的生活学习中,总能时不时地看见,或者说出一两句孙子兵法中的名言,最为熟悉的莫过于“知己知彼,百战不殆”。

其实很多的时候,《孙子兵法》在现在来看已经不仅仅是一部兵法那么简单,更是成为很多人的座右铭,甚至如同人生导师。


知彼知己,百战不殆

在军事中:很多能够成为常胜将军的人,都有这个共同的特点,在纷争中,既了解自己也了解对方,无论怎么艰难的战斗都可以胜利。

在生活中:在处理双方利益问题的时候,了解自己和对方的情况就会更有利于自己,就好比生活中很多找工作的朋友,在很多的时候都是海投简历,面试的时候对公司一无所知,而自己适不适合这个行业这种职能,根本没有想过,所以不是工作难找,而是自己没有做到知己知彼,如何能够百战不殆。

选和田玉也是一样,你自己到底想要什么没搞清楚,你对玉的辨别知识没掌握多少,彼此都不了解,又怎么能够得到称心如意的。


上下共欲着胜

现实的生活中,什么能够使得大家“心往一处使,劲往一处用?”那就是大家都拥有一个共同的目标,共同的愿望。目的一致了,大方向才能确定,方向明确了,才能有奋斗的目标,才能够取得一件事情的胜利。

但这与和田玉有什么关系呢?其实道理是一样的,诚心买玉的人希望不被忽悠,诚心卖玉的商家,希望名利双收,所以为了彼此都得到满足,而达成的共同愿望。


九地之变,屈伸之力

人情之理,不可不察也

对不同地理位置的变化,以及各种形势的转变,要及时应变,能屈能伸,进退得宜。

这句话放在每个人的生活中同样适用。生活中有很多的时候,我们需要察言观色,懂的看脸色行事的人,总能避免不必要的尴尬,和不必要的矛盾冲突,而做出合乎情理的举动,来改变这样的情况。

有些人会觉得,生活中不能委屈了自己,所以在很多事情面前,一时半会解决不了,或者自己没有十足把握的时候,仍然硬着头皮向上冲,这样的行径只是鲁莽,有句话说的好么,大丈夫要能屈能伸,这不是怕事,而是不争无所谓之事。
面对和田玉也是一样,将自己的精力和财力,用在关键的时候,不懂就少言多学,知道自己什么时候可以买进,什么时候需要放手。


其实说了《孙子兵法》中的这几句,你就会发现,很多道理和事情都是有共通性的,战争年代,兵法用来指挥打仗,和平年代,兵法也可以指点生活,看你怎么想怎么悟。

有的人会想,你这样强行将孙武的《孙子兵法》和现实生活,和和田玉相结合是不是有些牵强,但是你仔细想想的话,其中也不乏一定的联系和道理。


喜爱和田玉的人都知道,想买到一块称心如意的好玉不容易,尤其是现在这个市面上,各种假冒伪劣,不良商家,时刻提醒着我们要小心谨慎,也许一个不留心就会玉财两空。

所以说,和不良的市场风起斗争,和自己掌握不多的玉知识是作斗争,是需要有孙武一样的用兵智慧的。

同时,有很多的内容也可以用到生活、学习、工作当中,历史遗留下来的,定是经典之作,不从中学习到点什么,不觉得是一种浪费么?

反正小编觉得,读史真的可以明智。


闲来无事时,完全可以像孙武讨教一番

用人、做事、识玉,都是一剂良药


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