当命运来敲门，如何成为它的合伙人？

什么是命运？

我们对于命运的概念最初恐怕都来自于对生活不如意的叹息和书本上那些名言警句吧？

汉语词典对这个词语的解释：

命 [释义]

(1) （名）基本义：指生死、贫富和一切遭遇（迷信者认为是生来注定的）。

(2) （名）比喻发展变化的趋向。

详细解释

◎命运mìngyùn

[destiny;fate;lot] 事情的预先注定的进程,指生死、贫富和一切遭遇

(1).天命运数。 汉 班固 《白虎通·灾变》：“ 尧遭洪水， 汤遭大旱，命运时然。” 茅盾 《一个女性》：“她又深信自己过去的种种似乎都和张彦英直接间接有关，这便是所谓命运罢！”

(2).比喻发展变化的趋向。如： 中国人民已经能掌握自己的命运。

对待命运，往往有两种截然不同的态度。

有人说，和命运对着干才能获得人生的意义。比如印度这位 68 岁的老人，每天都骑车到悬崖上，在自行车上完成瑜伽动作。

也有人说，不要和命运对着干，它是残酷而强大的。你只能顺着大致的方向漂流，做命运的合伙人。

人真的很奇怪。面对不如意的生活，我们归咎于命运的掌控；一旦顺风顺水，又会认定自己掌握着命运。

当，命运来敲门，做它的合伙人？

还是，打倒命运，做自己的主人？

然而，造命运的反，有多少人敢？

海上畅谈，邀请当代戏剧殿堂名家孙惠柱教授将从中外悲剧经典入手，带你洞悉个人与命运的博弈真相，阐述中国人独特的命运观。

孙惠柱

 主讲嘉宾 

上海戏剧学院教授。剧作家、导演，国际剧协演艺高校联盟副主席，人类表演学旗舰学刊纽约《戏剧评论》（TDR）联盟轮值主编。代表剧作：话剧《挂在墙上的老B》、《中国梦》、《苏州河北》，越剧《心比天高》、《海上夫人》、《忠言》，京剧《王者俄狄》、《朱丽小姐》、《徐光启与利玛窦》等。

和命运对着干——《俄狄浦斯王》

俄狄浦斯王一生反抗神示，最终没能反转自己的命运。

但孙教授称俄狄浦斯为一个“有缺点的，真正的悲剧英雄”。因为直面命运，审判自我的精神是当今这个时代所缺少的。

当彻查到最后，发现自身所作所为是一切悲剧的根源，俄狄浦斯立刻向国民承担全部责任，这是何等的勇气与担当。

俄狄浦斯失明后由女儿陪伴流放

面对所谓命运，积极采取行动，不认命，不放弃，有破釜沉舟的勇气。即便在未来依然陷入命运囹圄，却也再无憾了。宁愿英雄气节地死，不要苟且偷安地生。

跟命运顺着跑——《麦克白》

，顺应命运。

麦克白夫人是文艺复兴之前少有的女性主角，她用自己的残忍与野心帮助丈夫麦克白一路杀死明君贤臣，无辜妇幼，倚仗预言的护佑，双手沾满鲜血爬上宝座，然而终究双双毙命，无缘荣华。

麦克白夫妇看起来是“顺势而为”，但他们的急于求成，不择手段将命运的馈赠变为血腥的噩梦，双手染上了再也洗不净的血印。

在展示人类面临的命运时，中西文化出现重大差异。西方戏剧似乎是大悲剧，中国戏剧似乎是大团圆，或者至少在最后赐予公正的审判，让观众心中舒坦，满意而去。比如——

善有善报的中国命运观——《窦娥冤》

同样是面对命运，中国戏剧《窦娥冤》符合因果报应的善恶观。

“血溅白绫，六月飞雪，三年大旱。”窦娥一介弱女子，面对整个社会扑面而来的恶意，面对即将夺取性命的命运，她恨，然而她却无法积极行动去抗争。她只能发下三桩誓愿，以祈求老天证明自己的清白。

不愿向命运低头，又无法做出有力反抗。结局虽然悲壮，却也符合因果报应的善恶观。三桩誓愿的实现让所有人大惊失色，窦娥的冤屈也最终被身为大官的父亲所洗刷。

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